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無量壽經專修網論壇

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关于极乐世界的人数

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发表于 2012-8-4 16:39:34 |显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
顶礼净公老和尚!
顶礼定弘法师!
弟子有一莲友,按他自己说比较“较真”,他对无量寿经上的一段话产生了疑惑,要末学在此提出,启请法师给予指点:
无量寿经第十三品寿众无量第十三有一段话:“ 假使十方众生,悉成缘觉。一一缘觉,寿万亿岁。神通皆如大目犍连。尽其寿命,竭其智力,悉共推算,彼佛会中声闻之数,千万分中不及一分。”
莲友说,十方众生是否就是一切世界的众生,如果是的话那也就说法界众生,也就是所有的众生。而极乐世界的人数最多也就这么多了(假设所有众生都往生极乐了)。可是他们一起计算为什么还算不出西方世界的人数呢?也就是说所有众生一起计算所有众生的数目,怎么会算不出呢?
我的这位莲友笃信净土,最近精进念佛,以求往生。可是突然产生这个疑惑,心中不安。弟子在网络学院发帖,还在一个qq群中发帖求解,均解不了该莲友的疑惑。启请法师给予帮助。
感恩
惭愧弟子叩首


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发表于 2012-8-6 23:00:16 |显示全部楼层
后学谨遵师兄教诲。
感恩
只是我的那位莲友想要解除疑惑。
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发表于 2012-8-7 21:17:03 |显示全部楼层
您好:好像无量寿经有一品是说,所有江河的水都流入大海,您看大海的水,多了吗?不知满意否?
我也在学习。
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发表于 2012-8-8 11:23:12 |显示全部楼层
谢谢师兄。末学会将您的解释告知莲友,看能否解其疑惑。
感恩
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发表于 2012-8-21 18:43:35 |显示全部楼层
阿彌陀佛,尊敬的同修您好,您的問題定弘法師在「修行與生活座談會」第一百七十九集中已回答,大約在74:49~83:33時段,請您收看。祝您法喜充滿,道業精進。

以下是定弘法師的回答:


答:這個蓮友他對經文的理解有點偏差,這個十方眾生確實是指一切世界的衆生,就是十方法界裡頭,在十法界的眾生,還沒有往生西方極樂世界的眾生。如果再把范圍縮小,可能是六道的眾生,一切世界六道,廣義上講,十法界這些眾生。他們的人數當然是不可限量的,他們都成為緣覺,而且壽命都有萬億歲,而他們神通都像大目犍連尊者一樣,一起計算極樂世界菩薩眾的數目都算不出來,當然極樂世界的菩薩不在十法裡,完全是不同兩個境界的眾生。
極樂世界是法性土,十法界不是法性土,是眾生妄識變現出來的,極樂世界是自性所現的。所以一個是真心,一個是阿賴耶,阿賴耶識變現十法界,經上有提到阿賴耶是在自性當中,如同天空中一片云彩,那云彩大還是天空大,當然沒得比,天空肯定大。阿賴耶變現十方世界一切眾生,對比自性來講,就好象天空中的一片云彩,所以自性是廣大無有邊際。這個比喻你就能明白了,為什麼十方眾生他總是有限量的,有限跟無限是沒法比,所以十方眾生跟極樂世界的菩薩眾是有限跟無限的對比。
這個境界,極樂世界的那個境界真的是不可思議,不僅是人難以思議,你的蓮友不能思議很正常,蕅益大師講這個境界是諸佛所行境界,非九界眾生所能信解也。九法界眾生當然包括菩薩,聲聞、緣覺、菩薩加六道,這是總共九法界,九法界所有的眾生,連菩薩在內都沒辦法對極樂世界的境界能夠相信,能夠理解,你就想想,極樂世界真是諸佛境界,唯佛與佛方能究竟。菩薩如果沒有得到佛力加持,他都不能明瞭,你能明瞭那你是得到佛力加持。
所以你現在能不能明瞭?剛才我講的這段話,你要是能明瞭,這也是佛力加持,不是我會說,是阿彌陀佛加持你,你要是用真誠心來聽,你才能聽得懂,你想接受佛力加持,必須是真誠、恭敬。聽經聽法沒有恭敬心,隨隨便便以輕慢的心聽不懂,白聽。所以古人聽講聞法之前請師那麼隆重,聽的時候都是正襟危坐,甚至有的都跪在那裡,雙手合十在那聽,以這種恭敬心真的他能開悟。
印光大師講「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」,你得到利益多少就看你自己的誠敬心,台上的老師講法沒有什麼分別,講出來大家都一起聽,有的得的利益多,有的得的利益少,為什麼不同?個人的誠敬心不同。真有誠敬心,台上講的人沒有開悟,台下聽的人能開悟,六祖惠能大師就是這樣。他原來是個樵夫,專門以砍柴、賣柴為業,很貧窮,砍柴送柴的時候,聽到有一個讀書人在那裡讀《金剛經》,他就站在那窗底下聽了一段,聽到「應無所住而生其心」,心地豁然開朗,就很有悟處。你看,讀經的人他沒有悟,聽經的人他開悟了,這就六祖惠能大師比那個讀經的人誠敬心要足,所以他得的利益就大。


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发表于 2012-8-21 23:41:23 |显示全部楼层
南无阿弥陀佛
顶礼定弘法师
感恩
感恩管理员师兄
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发表于 2012-9-26 13:07:24 |显示全部楼层
感恩老师
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发表于 2014-1-3 19:19:23 |显示全部楼层
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发表于 2015-2-18 15:18:18 |显示全部楼层
阿彌陀佛!頂禮師父!
一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。
一切諸法,本來寂靜,非有非無。
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