如何培養孩子將來弘法利生

愿生净土

各位大德师兄好：我是一在家居士，我的小孩儿2岁3个月了，才82cm,体重20斤，比他小1年的孩子都比他高。
当初没有孩子是求佛菩萨赐给我们的一男孩，从那时开始精进学佛，到现在，我已经能放下的都放下了，钱财都供养出去了，我听老法师的话，只要有饭吃，有衣穿，不房住，有佛念，就一无所求，就等着阿弥陀佛来接我，我随时能走，
对这个世界不留恋，因为孩子也好父母也好，我成佛后更能园满的帮助他们，所以不是我自私，想快点走，如果真的有变化，想不死不也得死吗，怕死也还是要死还得下三涂，不怕死就上西方，
我真想去上那和佛菩萨天天在一起，听经闻法，在回来救度众生。可对孩子长得个矮，体重不长，我总是耿耿于怀，放不下，，他是胎里素，怀他时有念地藏经，佛号，但少，从他一岁以后就坚持给他吃素了，因为至从吃素后现在半年了他就没感冒发烧过，这之前1，2个月都要去一次医院，长得精神，智商也聪明，就是瘦，个矮，我也知道现在都什么时候了，还放不下这个假相，还想不想去净土，可是我就是老是惦着是回事，本来心很清净了，就是放不下这个，都变成烦恼了，影响了我修学。
请大德长者告诉我，我又是哪做错了，才让孩子有这样的果报呢，我该怎么改？忏悔什么？才能让孩子长得正常，我还想让我儿子弘法呢，他这半年和我一起听老法师讲经，会念佛，会磕头，一进屋就说妈妈我要听老法师讲经，破迷开悟，请问孩子长多高，和我喂养多少吃什么有关系吗？还是也是业力？感恩各位大德佛菩萨阿弥陀佛！弟子妙音顶礼!

莲花弟子

阿彌陀佛，師兄吉祥。
http://wlsj.foz.cn/article-607-1.html
（問：關於小兒的教育，弟子吃肉漸少，相信以後就不吃了。但要小兒不吃肉，恐怕家人不會答應，同時現在幼稚園教的除四害，弟子怎麼向他解釋不殺生？還有關於六道輪迴等等，真怕他搞糊塗了，他才六歲。以上是舉例，其實問題在於，現在的教育與佛法教育差別很大。）
http://wlsj.foz.cn/article-554-1.html
（問：我有一個朋友，她生一個孩子是胎裡素，在他沒出世時就聽《地藏經》、《弟子規》，父母也是學佛弟子，孩子滿月時要請全村人吃飯，想擺素席，並且藉此機會告訴全村，吃素也是很健康的。請問鍾老師，孩子的父母這樣做會不會損孩子的福報？）
http://wlsj.foz.cn/article-400-1.html
（問：父親常以營養不足為由，阻礙弟子吃素。而弟子吃素時亦有些不良的反應，譬如面色比較差、皮膚乾燥，有時還會覺得腸胃不舒服。請鍾博士開示，如何吃素才能使身體健康？）
http://wlsj.foz.cn/article-329-1.html
(問：我們家三口都信佛，可孩子還小，今年九歲，特別喜歡吃肉。可是我也知道吃肉的因果報應，平常也有意的減少肉食，可又因為孩子正在長身體，又擔心影響孩子的健康，不知道該怎麼做？)
以上是定弘法師在《修行與生活》有關素食的開示。更多開示點擊下面鏈接，
http://wlsj.foz.cn/portal.php?mod=list&catid=63&page=4
祝師兄吉祥安悅，福慧雙增，阿彌陀佛。

清珠

阿彌陀佛，尊敬的同修您好，您的問題定弘法師在「修行與生活座談會」第一百八十五集中已回答，大約在102：52～115：50時段，請您收看。祝您法喜充滿，道業精進。
以下是定弘法師的回答：

答：你這樣，這個問題啊，真看到你是放不下，這個放下是心上放下不是事上放下，你把房子也供養了，什麼東西都扔了，都放下了，未必是真放下。那是事上，最重要是心上要放下。最難放下的是情執，特別是母子、父子這種親情，孩子這麼小，那很難放下。但是不放下也不行，你惦念他，就不惦念阿彌陀佛了，那就會影響你往生，所以還是要放下。你把他放下了，不是說不管他，還是認真的來教養他，養他教他，幫助他紮好道德的根基。處處給他做好榜樣，但是心不要執著。那怎麼做？你就不要把他當做自己兒子，你就把他當做是撿回來的，不是自己親生的，那麼把他培養大了，你是希望他弘法，那很好啊，你就把他當做將來要出家了，不是自己的，那我現在是要為佛門培養人才，這樣一轉念，你容易放下。

沒有自私心，連兒子都可以供養出來，當然現在很小，要等他長大，長大了你要把他供養給佛門，做弘法人才，你得現在要去培養他，你要盡心盡力的培養。但是你自己念佛往生西方是絕對第一位，也就是說假如現在阿彌陀佛來接你，兒子沒培養成，那就趕緊放下先走，乘願再來繼續培養。或者是什麼呢，這個都不用自己操心，你走了以後，肯定有活菩薩照顧你孩子，但是你現在沒走，沒走就要負擔起培養的責任，這叫敦倫盡分。可是心還是不執著，不會因為他的存在，讓你放下了往生的願望，不會，他不能影響你往生。而你能夠發心把他培養好，將來能夠弘揚正法，你這一點心，就功德無量。因為現在佛門缺人才啊，弘法利生這人才太少了，這人才首先第一個要有道德，要有能持戒，心要正，不貪圖名聞利養，不自私自利，這是從小就紮好根。三歲之前這根就紮好，所謂三歲定八十。


從胎教開始到三歲前後四年，這四年當中，他實際上都在學習，而且他是沒有分別的學習，就是你給他什麼樣的教學內容，他全盤吸收。沒有分別，不會分別這是好的，我就多吸收；那是不好的，我就少吸收，沒有，就象一個海綿吸水一樣，什麼都吸進來。所以你現在給他的這個教育，就將成為他整個人生的底色，他改不了，所以這三歲之前非常重要！你要處處給他做好樣子，你的心要正、行要正，你希望他將來成什麼樣的人，你就要做什麼樣的人。你希望他將來大公無私，你現在就得放下自私自利；你希望他將來能夠溫良恭儉讓，你現在就要認真去做；你希望他將來能夠孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，你也要落實這些道德；你希望他將來念佛求往生，你自己也要念佛求往生。母子心是相通的，你甚至不說話，他都能感受到，這個教育非常的重要！母教，這是孩子生命當中受到最重要的教育，把根基紮好了，將來他長大了，培養他讀書，養成他好讀書的習慣，當然這個孩子到了七、八歲，都會很好動，你也要引導他，不能夠壓著他讓他死讀書，對他的個性發展也不是很好，總要符合自然，所以古人教孩子有一套學問。


在《五種遺規》裡面，專門有一本，第一本「養正遺規」，就是教小孩。我過去選了好幾篇，做了一個講解，裡面內容真的非常好，很豐富，教我們怎麼教小孩，包括怎麼樣引導孩子讀書。儒家講「六藝」，六藝不是光是讀書，讀書只是學問一種，禮、樂、射、御、書、數。習禮，這是懂禮貌；樂，這是音樂，調心的，也是一種技術，一種方法，讓你能夠把心定下來；射御，就是鍛煉身體，也是讓你修心，御是駕馬車，這是體能的訓練，文體都需要配合，讀書也要按步就班。在「養正遺規」裡面專門講到讀書的日程，怎麼讀，什麼階段讀什麼書，都有講。你這樣好好培養，培養到十三歲，他成人了，這個時候你把他送出來做弘法人才，讓老師去教，幫助他提升，這叫根正苗純，他將來能成就，遇到善知識調養他，他一定會有很大成就。

福慧雙修

　　中國立國的精神，教育的精神，就是五倫裡頭第一句話，「父子有親」，親是親愛！教育的目的，第一個目的，是這種親愛如何能夠永遠保持，不會變質。父子之愛是天性，從什麼時候看？三、四個月，嬰孩三、四個月。我是有一年到日本去開會，有十幾位同修跟著我，就日本那邊的華僑。有個年輕的媽媽推著一個兒子，推個小車，四個月。我走在路上豁然想到，我說：你們大家來看，你看這個母親對這個孩子那種愛心，你看眼光神情；然後你仔細再看看小孩，你看小孩那個眼光、動作及神情，對他母親的愛，那沒人教他的，天性！在佛法裡面講這是性德，自然的。教育就是如何能把這愛心能保持永遠，你一生不會變質，中國教育頭一個目標。第二個目標是能把這個愛心來發揚光大，讓他能夠用愛父母的心，愛兄弟姊妹、愛他的家族、愛鄰里鄉黨，慢慢擴大，愛社會、愛民族、愛國家，到最後「凡是人，皆須愛」。所以中國自古以來教育是愛的教育，這個我們不能不知道。


　　在全世界大家就知道，過去曾經有四大文明古國，那三個都沒有了，都消失了，唯獨中國存在，靠什麼？就是這個教育。從小就培養大公無私，因為從前是大家庭，不能有私心，有私心，你就會家破人亡。普通一個家庭至少都有三百人左右，你起心動念是為全家著想、為全族著想，他不是想一個小家庭，不是的。所以家就像一個社會一樣，能治家就能治國，《大學》上說，「修身、齊家、治國、平天下」，他治國那一套本事就是在治家當中學習出來的。所以中國人最懂得教育，有教育的智慧，有教育的方法，有教育的經驗，有教育的效果、成就。這樁事情，我們在國外，英國湯恩比博士常常提到，讚歎中國人智慧，這是一個研究文化史的人，是個歷史哲學家，非常受人崇敬的。他曾經說過，解決二十一世紀社會問題，整個世界的，只有中國孔孟學說跟大乘佛法。英國人講出來的，這話不是隨便說的，他真了解、真懂得。所以這是父子有親，是中國教育的源起。我們才真正了解中國教育是愛的教育。這個愛是從自性裡頭發的，不是哪個人創造，不是哪個人的理想，也不是哪個人發明，本性，《三字經》上講，「人之初，性本善」，本善。


　　然後再「夫婦有別」，這個別是什麼？任務不一樣。夫婦組成一個家庭，家庭裡面兩樁事情，一個是家庭生活，這是大事，在過去男子主外，出外謀生，父親負責家庭經濟生活；女子主內，內裡面最重要的是教好下一代，相夫教子。婦女這個責任比男子責任更重，就是你家裡有沒有下一代，這完全是母親的事情，父親忙著外面工作，所以教小孩，母親的責任就重大。孔子的成就得力於母親，孟子的成就也得力於母親，周朝三個聖人，文王、武王、周公，得力於好的母親，聖賢的母親才會教出聖賢的子女。夫婦有別是這個意思。然後跟你講「長幼有序」、「君臣有義」，君臣現在講領導與被領導，「朋友有信」，這五倫，教這個生活教育。


　　小孩從一出生就開始教。一出生，你別瞧不起他，他睜開眼睛會看，豎起耳朵他會聽，他已經在模仿、在學習。所以從出生到三歲這一千天，在中國古人說這是紮根教育，完全是母親教的。這個根紮下去之後，他接受的是五倫五常、四維八德，都是做給他看的，不是講給他聽，他不會聽。父母做出好榜樣給他看，他統統看到了，統統學會了。六、七歲再上學，上學之後，老師做榜樣，所以老師的恩德跟父母一樣。孩童是學會了，但是還不成熟，總得十二、三歲才成熟，在這段期間就是要靠好老師。所以家教、家學，家教是父母，家學這就是老師，從前的私塾。私塾多半都用祠堂做學校，因為祠堂只有春秋祭祀，平常都用不上，場地也很大，所以就辦學。這是非常之好，因為你辦學，你天天拜祖宗，在祠堂裡頭，這都是提倡孝道。所以古諺語有所謂「三歲看八十」，你這個根，三歲這個根紮下去，八十歲不會變，不會學壞！是「七歲看終身」。現在這兩句話用不上了，為什麼？三歲他什麼都不懂，他現在從哪裡學？他現在從網路、從電視上學。小孩睜開眼睛看電視，電視裡教他什麼？教他暴力、色情、殺盜淫妄。所以現在很多做父母的來告訴我，小孩不好教；老師告訴我，學生不好教。當然，為什麼？沒紮根，他怎麼會好？


　　佛在這部經上講的是非常有道理，真是通情達理，這幾句話好像就是對現在人說的，「先人無知」，我們父母不知道，祖父母也不知道，曾祖父母也不知道，大概總到高祖父母他們曉得。滿清亡國，民國成立之後，社會就動盪不安，先是軍閥割據，然後就遇到跟日本人抗戰八年，這個大的動亂，這麼長的時間，把我們傳統文化疏忽了，中國傳統這個家再也看不到了。我在我們的老家江南還看到遺跡，從前這個大家庭房子還在，江南還保存一部分，人沒有了，教育也沒有了，正是古人所說的，「人存政舉，人亡政息」，我們看到很傷心、很痛心。中國這個家，對社會、對國家貢獻太大了，幾千年來長治久安靠什麼？就靠家，靠家教，現在沒有了。能不能恢復？不可能。從前家是血緣的關係，一個大家庭五代同堂是普通的，所以從前講九族，從自己上面高祖父、曾祖父、祖父、父親到自己，自己下面有兒子、有孫子、有重孫、有玄孫，所以九代，九族！那真正有天倫之樂。


　　那個家庭如果說沒有教育、沒有規矩，那還得了！那不就亂成一團了嗎？所以從小就學，人人都是為家，我生到這個家庭，活在這個世上，為什麼？為家族，榮宗耀祖，我要為我家庭增光。人活在世間，他有目標、有目的。現在沒有了，現在人活在世間，現在我常常聽說小學生都自殺，他為什麼？活著沒意思，為什麼活著不曉得。從前知道，從小就曉得為什麼活著，從為家庭、為家族，然後是為社會、為國家，這個教育的底子厚！所以一定要曉得，中國教育是聖賢教育。我們不讀聖賢書不知道，聖賢典籍裡頭、宗教典籍裡頭，沒有教你做壞人，都是教你做好人；尤其是佛法，教你作佛、作菩薩，幫助一切苦難眾生，幫助他們離苦得樂。佛法說得究竟，離苦得樂要講到究竟，成佛才是究竟，成阿羅漢算是一個小果，那就是六道輪迴沒有了，阿羅漢超越六道輪迴。輪迴苦！這裡頭冤冤相報，沒完沒了，真是苦不堪言。我們底下會講到阿羅漢。

（恭錄《淨土大經解》第一百四十五集）

妙音1982112112

南无阿弥陀佛

萬慧

阿彌陀佛！頂禮師父！

妙音1982112112

《弟子规》：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

《太上感应篇》：太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。···。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。

《十善业浅解》
善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。

昼夜常念善法、思惟善法、观察善法，不容毫分不善夹杂。

一、不杀生：没有伤害任何众生的念头。
二、不偷盗：没有占人便宜的念头。
三、不淫欲：没有淫乱、下流的念头。
四、不妄语：不说假话骗人。
五、不两舌：不挑拨离间。
六、不恶口：不说令人难受的话。
七、不绮语：不以花言巧语诱惑人造孽作恶。
八、不  贪：没有占有和控制的念头。
九、不  嗔：不生气、不妒忌、不怨天尤人。
十、不  痴：觉悟不念佛是愚痴；觉知不念佛就造业。


【真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛。】

一 真诚：对人真实诚恳，毫无虚假。
二 清净：不受外界的诱惑和污染。
三 平等：对人谦恭，没有对立的念头。
四 正觉：深信“念佛是因，成佛是果”，一心求生净土。
五 慈悲：心中常怀恻隐之心，随时把快乐带给别人。
六 看破：明了世间无常，一切法了不可得。
七 放下：放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。         
八 自在：与人无争，于事无求。
九 随缘：常念知足，绝不攀缘。
十 念佛：发菩提心、修菩提行、至心回向、归心净土。

        一心代为生生世世，及现在生中父母。师长、六亲眷属、冤亲等众，顶礼三宝，求哀忏悔，普代法界众生，回向西方极乐世界，同生净土，同圆种智。南无阿弥陀佛。

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

德是福源

阿弥陀佛
说得再好，做得再好，还是一句阿弥陀佛最好！
我学习《弟子规》后，感觉我还是进不来哦。就是个小学生，每天背书，现场净出丑，每回考试好像都在杠外面站着，没动地方啊，怎么整？才好呢？

离欲静心