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弟子漸薰頂禮恩師。
弟子最近看到一篇報道,紐約街頭頻頻出現一些穿著出家人衣服的人士,在街頭化緣,甚至有強行化緣的行為,引起他人的反感。弟子也遭遇到過類似情形,要強行賣給弟子五十元的觀音像,說是某某地方開過光的,糾纏不已就買了,結果給了一百元錢,然後五十元她又不返還了。諸如此類的行為,嚴重破壞了佛家的形象,令許多人對佛教反而升起反感,難以生起正信,障人學道。可是世界上許多地方都沒有禁止街頭化緣的法律規定。
歷史上解決的辦法很多。考諸歷史,唐宋以前,並無燒戒之規定,元代以來漢僧有燒戒的傳統;1983年12月,我國《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》以燒戒“有損身體健康,今後一律廢止”。這無疑十分正確,因為國外鮮有燒戒的傳統。
可是隨便有人一穿僧衣,大眾就沒法識別真假。不過話說過來,即使燒了戒疤,他不好好受戒,比如退心了,來社會上行騙,大家就更沒法鑒別他。
解決的辦法,還有發放度牒和戒牒的制度。但是仁義禮智信沒有了,五常沒有了,造假的技術又很高明。大家對於佛教的認識又是一片空白,在這種情形之下,我們應該用什麼辦法來護持正法?今天全世界都有一個共識,就是要保住法律的底線,那麼我們該怎麼樣來對待這一問題?雖然弟子擔心法律保護的辦法有可能徒然流於形式,但是如果有人提案對這個問題從法律的層面作一因應,是否算是一件功德?《了凡四訓》中講到要鑒別真假端曲陰陽是非偏正半滿難易。我們怎麼樣來判別真假僧人,培養大眾的正信?
對於這些疑惑,弟子概括為一個問題,那就是:在今天的世界,該如何重塑佛教的形象,挽回大眾的信心?懇請尊敬的恩師對弟子加以開示。
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