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楼主: 一朵莲花

佛在心中怎么解释?

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发表于 2014-8-31 22:14:02 |显示全部楼层
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发表于 2015-2-18 17:11:50 |显示全部楼层
阿彌陀佛!頂禮師父!感恩師父慈悲開示!
一切諸法,本來寂靜,非有非無。
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发表于 2015-11-5 18:38:48 |显示全部楼层
《弟子规》:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

《太上感应篇》:太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。···。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。

《十善业浅解》
善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。

昼夜常念善法、思惟善法、观察善法,不容毫分不善夹杂。

一、不杀生:没有伤害任何众生的念头。
二、不偷盗:没有占人便宜的念头。
三、不淫欲:没有淫乱、下流的念头。
四、不妄语:不说假话骗人。
五、不两舌:不挑拨离间。
六、不恶口:不说令人难受的话。
七、不绮语:不以花言巧语诱惑人造孽作恶。
八、不  贪:没有占有和控制的念头。
九、不  嗔:不生气、不妒忌、不怨天尤人。
十、不  痴:觉悟不念佛是愚痴;觉知不念佛就造业。


【真诚、清净、平等、正觉、慈悲;看破、放下、自在、随缘、念佛。】

一 真诚:对人真实诚恳,毫无虚假。
二 清净:不受外界的诱惑和污染。
三 平等:对人谦恭,没有对立的念头。
四 正觉:深信“念佛是因,成佛是果”,一心求生净土。
五 慈悲:心中常怀恻隐之心,随时把快乐带给别人。
六 看破:明了世间无常,一切法了不可得。
七 放下:放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。         
八 自在:与人无争,于事无求。
九 随缘:常念知足,绝不攀缘。
十 念佛:发菩提心、修菩提行、至心回向、归心净土。

        一心代为生生世世,及现在生中父母。师长、六亲眷属、冤亲等众,顶礼三宝,求哀忏悔,普代法界众生,回向西方极乐世界,同生净土,同圆种智。南无阿弥陀佛。

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
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发表于 2017-3-22 09:11:45 |显示全部楼层
本帖最后由 邋遢的妈妈 于 2017-3-25 08:25 编辑

本帖最后由 欣求极乐 于 2017-1-2 08:29 编辑


南无阿弥陀佛!
      尊敬的师兄您好, 如何恒顺众生,老恩师有一段开示:

 
  

恒顺众生首先要恒顺家人,如果家人要吃活的动物,我做还是不做?

佛教导我们“恒顺众生”,不是顺人情,恒顺众生的人情,就免不了要造业。到底是顺什么?恒顺众生的法性(。)()()()()()。善财童子()五十三参()()()()(),五十三位善知识(的)身份、地位、行业、修学的法门()不相同,善财童子()(访问)参学,我们看出“恒顺”。对于众生的善行、善事决定随顺;对众生的恶行、恶事,()()()礼敬而没有赞叹。礼敬是对佛性;不善的人、(不善的)事、(不善的)境界,法性是一不是二,所以从法性上看要礼敬。但是从现相上看,他这个事是不善,对社会大众是有损害而没有利益(的),(就没有赞叹),(这个)我们(要清楚。)认识清楚()()(了),()()这些资料(可以提供)给自己反省,(自己)决不能()这()(种)作法。()()()()()()。藉着不善反省自己()()(有没有)不善,自己的境界就向上提升一层,()()()()()(这称作)“逆增上缘”。你很有智慧、()很会学,在不善的人事环境里(面),你也能()成就自己殊胜的德行。这是善财童子在《华严经》(里面)教导我们的。

家里面的人当然要随顺,()()()()(),()()()()()()(),()()()()()(),要多找一些因果报应的故事,在适当的(时候说给)()()()大家()(听)。我在香港讲经(时),有些()()同修跟我讲吃海鲜得的果报,(很多人)()()听了()()()()之后,再也不敢吃了。()()()()()()(),()()()(),()()()()()()()()()()。()()()()()()()()()()()()(),(因此)()()尽量少吃,到最后能够不吃是最好。(最好能从健康的道理上去规劝),现在社会上奇奇怪怪的疾病很多,病从哪里来的?古人讲得好,“病从口入”。()()()()()()()()。尤其现在动物()严重(被)()污染;蔬菜(虽然)也有()()污染,但比较(上)好一点。所以,现在很多讲求卫生的(人),逼不得已自己种菜。()()()()()()()()()()()在,()()()()()(),()()()()()()()()()()()。(而)市场上(的)有机蔬菜(也)靠不住,你()没有办法去测验它到底是真的还是假的,()()()()()()()()()()()()(),()()()()()(),()()()()()()()()()(),所以最可靠的还是自己种。

恭綠——學佛答問  (第二十二集)  2000/9/29  新加坡佛教居士林  檔名:21-090-0022

   
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发表于 2017-3-22 09:12:29 |显示全部楼层
本帖最后由 邋遢的妈妈 于 2017-3-25 07:23 编辑
茉莉花 发表于 2014-4-18 15:24
南无阿弥陀佛!
      尊敬的师兄您好, 如何恒顺众生,老恩师有一段开示:

問:「恆順眾生首先要恆順家人,如果家人要吃活的生物,我做還是不做?」
       答:佛教導我們「恆順眾生」,不是順人情,恆順眾生的人情,你就免不了要造業。到底是順什麼?恆順眾生的法性,這就對了。善財童子在五十三參為我們表演,五十三位善知識身分、地位、行業、修學的法門都不相同,善財童子去參學,我們看出恆順。對於眾生的善行、善事決定隨順,對眾生的惡行、惡事,善財是禮敬而沒有讚歎。禮敬是對佛性,不善的人、事、境界,法性是一不是二,所以從法性上看要禮敬。但是從現相上看,他這個事是不善,對社會大眾是有損害而沒有利益,我們認識清楚明瞭,提供這些資料給自己反省,決不能夠這樣作法,所以沒有讚歎。藉著不善反省自己是否不善,自己的境界就向上提升一層,在佛法叫做「逆增上緣」。你很有智慧、你很會學,在不善的人事環境裡面,你也能夠成就自己殊勝的德行,這是善財童子在《華嚴經》教導我們的。
       家裡面的人當然要隨順。你住在深圳,深圳是廣東一帶,都喜歡吃活的,要多找一些因果報應的故事,在適當的時機為大家說。我在香港講經,有些香港同修跟我講吃海鮮得的果報,他們聽了許多故事之後再也不敢吃了,這是現代的事情,一談起來,香港就有很多人都知道。這些最好從健康的道理去規勸,希望盡量少吃,到最後能夠不吃是最好的。現在這個社會奇奇怪怪的疾病很多,病從哪裡來的?古人講「病從口入」,就是吃東西不謹慎。尤其現在動物有嚴重的污染,蔬菜也有農藥污染,但比較好一點。所以現在很多講求衛生的,逼不得已自己種菜,在自己家裡的小院子種菜,這是最可靠的,現在所謂是「有機蔬菜」。市場上有機蔬菜靠不住,你也沒有辦法去測驗它到底是真的還是假的。這個社會現在假的東西太多了,在我想像當中,假的有機蔬菜一定不少,所以最可靠的還是自己種。

                                 恭綠----學佛答問  (第二十二集)  2000/9/29  新加坡佛教居士林  檔名:21-090-0022
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发表于 2017-3-22 09:17:08 |显示全部楼层
本帖最后由 邋遢的妈妈 于 2017-3-22 09:18 编辑
邋遢的妈妈 发表于 2017-3-22 09:11
本帖最后由 欣求极乐 于 2017-1-2 08:29 编辑

南无阿弥陀佛!


問:「恆順眾生首先要恆順家人,如果家人要吃活的生物,我做還是不做?」
       答:佛教導我們「恆順眾生」,不是順人情,恆順眾生的人情,你就免不了要造業。到底是順什麼?恆順眾生的法性,這就對了。善財童子在五十三參為我們表演,五十三位善知識身分、地位、行業、修學的法門都不相同,善財童子去參學,我們看出恆順。對於眾生的善行、善事決定隨順,對眾生的惡行、惡事,善財是禮敬而沒有讚歎。禮敬是對佛性,不善的人、事、境界,法性是一不是二,所以從法性上看要禮敬。但是從現相上看,他這個事是不善,對社會大眾是有損害而沒有利益,我們認識清楚明瞭,提供這些資料給自己反省,決不能夠這樣作法,所以沒有讚歎。藉著不善反省自己是否不善,自己的境界就向上提升一層,在佛法叫做「逆增上緣」。你很有智慧、你很會學,在不善的人事環境裡面,你也能夠成就自己殊勝的德行,這是善財童子在《華嚴經》教導我們的。
       家裡面的人當然要隨順。你住在深圳,深圳是廣東一帶,都喜歡吃活的,要多找一些因果報應的故事,在適當的時機為大家說。我在香港講經,有些香港同修跟我講吃海鮮得的果報,他們聽了許多故事之後再也不敢吃了,這是現代的事情,一談起來,香港就有很多人都知道。這些最好從健康的道理去規勸,希望盡量少吃,到最後能夠不吃是最好的。現在這個社會奇奇怪怪的疾病很多,病從哪裡來的?古人講「病從口入」,就是吃東西不謹慎。尤其現在動物有嚴重的污染,蔬菜也有農藥污染,但比較好一點。所以現在很多講求衛生的,逼不得已自己種菜,在自己家裡的小院子種菜,這是最可靠的,現在所謂是「有機蔬菜」。市場上有機蔬菜靠不住,你也沒有辦法去測驗它到底是真的還是假的。這個社會現在假的東西太多了,在我想像當中,假的有機蔬菜一定不少,所以最可靠的還是自己種。

                                  恭綠----學佛答問  (第二十二集)  2000/9/29  新加坡佛教居士林  檔名:21-090-0022
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发表于 2017-3-25 08:36:36 |显示全部楼层
本帖最后由 邋遢的妈妈 于 2017-3-25 13:46 编辑

阿弥陀佛
尊敬的欣求极乐师兄
      您好!
      劳驾您回家一趟,从新审视校对茉莉花的发帖吧:
“茉莉花 发表于 2014-4-18 15:24
南无阿弥陀佛!
      尊敬的师兄您好, 如何恒顺众生,老恩师有一段开示:


      最好,把北找来一起校对审核,茉莉花    太     ()()了,
     敬请老兄、大哥,快现身说法,为人演说,“说法狮子吼,广度诸有情!”

     邋遢的妈妈要去找阿弥陀佛了
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发表于 2017-3-30 18:03:01 |显示全部楼层
本帖最后由 邋遢的妈妈 于 2017-3-30 21:53 编辑



     

  

                                                                                   
                                                                             

  
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发表于 2017-4-10 08:48:21 |显示全部楼层
本帖最后由 茉莉花 于 2017-4-10 08:49 编辑
邋遢的妈妈 发表于 2017-3-30 18:03
...

「正己化人」
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