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佛法不能貪多—專修一門

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发表于 2019-12-13 12:25:50 |显示全部楼层
本帖最后由 欣求极乐 于 2019-12-13 12:29 编辑



  千經萬論歸結到最後,實在就是四個字:「看破、放下」。這是佛法修學,顯教密教、宗門教下,永遠不變的真理。看破,是對於宇宙人生理事、因果真正明白了;放下,是再也不分別、再也不執著、再也不打妄想。看破、放下自己功德就成就了,自己得度之後,就得全心全力幫助別人,這是菩薩發心。如果自度已經成就,不能夠發心度人,你自度就不圓滿。你知道為什麼不圓滿嗎?因為一切眾生是自己,虛空法界是自性,所以一定要度盡眾生,自己性德才圓滿。為什麼一切諸佛如來,證到無上佛果之後,還要退回菩薩位倒駕慈航,道理在此地。

  我們不了解這個事實真相,所以發心很小,沒有辦法突破分別執著,你的見解、你的智慧就有侷限,侷限在一個很小的範圍裡面,自利都不能圓滿,何況利他?《楞嚴經》裡面,佛教我們突破這個關口,用什麼方法?捨識用根。根是講根中之性,根中之性就是自性。眼根裡面叫見性,耳根裡頭叫聞性,聞性、見性是一個性。性沒有妄想、沒有分別、沒有執著,為什麼?它是不生滅的。以不生滅的因,才能夠證得不生滅的果,因果相應。諸位要知道,生滅跟不生滅是和合在一起;和合在一起你要能夠認識,哪是生滅法,哪是不生滅法。你能夠認識清楚,這就看破;你能夠把那一分不生滅法掌握住,生滅法捨棄,那叫放下,你就得大自在,你就得真解脫。這是佛跟我們講,修行證果的原理原則。

  這些原理原則,如何落實在生活之中?《大方廣佛華嚴經》說得透徹,教給我們落實在生活裡面,心量一定要大,悲心要切。我跟諸位說過,唯有大心量,才能感動諸佛菩薩降臨。我們這個講堂,有佛菩薩在聽經,念佛堂有佛菩薩在裡面念佛,什麼道理?這個講堂,這個念佛堂,不是為這個地區建立的,是為盡虛空、遍法界設立的。盡虛空、遍法界就包括所有諸佛菩薩,這個講堂是他的講堂,這個念佛堂是他的念佛堂,他當然要來聽經,當然要來念佛。如果說我這個講堂只是居士林的講堂,是我淨宗學會的講堂,是我達拉斯佛教會的講堂,與諸佛菩薩不相干,他怎麼會來?能夠來的,那只是你這個會裡面的一些信徒而已,不是你這個會的信徒,他都不來。我們在人事這一方面,諸位看到了,很多不是佛教裡面的,都來聽經,都來念佛,這是你們大家看到的。有基督教的、有天主教的、有道教的、有此地德教會的,他們都要求到這兒來念佛。什麼原因?這個講堂、念佛堂是開放的,我們是為虛空法界一切眾生服務的,感應自然就不一樣。由此可知,一切感應,實際上是隨著你心量大小,你所獲得的感應不相同。  

  (節錄早餐開示 20-14-0111)


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